Il processo a Socrate

Nel 399 a.C. un giovane ateniese di nome Meleto, personaggio di cui sappiamo molto poco, si presentò davanti all’arconte re, il magistrato che si occupava di reati contro il culto e la religione, per presentare formale denuncia contro Socrate: per Meleto quel “sapiente” (la parola filosofo non esisteva ancora come la conosciamo oggi) non credeva nelle divinità tradizionali, introduceva nuovi dei e corrompeva i giovani. Si trattava di accuse molto gravi, che potevano condurre alla condanna a morte dell’imputato.

Il processo si svolse davanti a una giuria di cinquecento cittadini ateniesi. Come era prassi, si succedettero dapprima il discorso dell’accusa, pronunciato da Meleto, e poi quello della difesa, sostenuto da Socrate. Al termine del dibattimento l’imputato venne giudicato colpevole con uno scarto di appena trenta voti (280 a favore dell’accusa, 220 per la difesa). A quel punto venne offerta a Socrate la possibilità di proporre una pena alternativa alla condanna a morte ed egli, ricordando i propri meriti verso la città, propose in modo provocatorio di essere mantenuto a spese dello stato nel Pritaneo, dove avevano vitto e alloggio gli ateniesi più illustri. La giuria non gradì la beffa e ad una seconda votazione furono in 360 a votare per la condanna a morte dell’imputato.

L’opera di Platone

Quando Socrate venne citato in giudizio aveva settant’anni. Per buona parte della sua vita aveva percorso le strade di Atene discorrendo con i suoi discepoli delle questioni più svariate: cos’è la giustizia? Chi può definirsi sapiente? Cos’è l’empietà? Tra i suoi seguaci vi era anche un giovane di buona famiglia di nome Aristocle, conosciuto dagli altri con il soprannome di “Platone”, che forse alludeva alla larghezza delle sue spalle.

Platone nel 399 a.C. aveva ventotto anni ed assistette sgomento alla condanna a morte del maestro. A poca distanza dal processo decise di mettere per iscritto l’Apologia di Socrate, ovvero il discorso di difesa pronunciato dallo stesso Socrate in tribunale. Non si tratta dunque di un racconto ma di un discorso riferito, in cui Socrate parla in prima persona. Benché quella di Platone sia un’opera letteraria bisogna comunque credere che essa non si discosti sostanzialmente da quello che fu udito in tribunale.

Descrizione del corso

Questo corso riguarderà la lettura in greco, la traduzione e il commento dell’Apologia di Socrate. L’obiettivo sarà di arrivare a leggere almeno la prima parte dell’opera (prologo, difesa contro i primi accusatori, difesa contro gli accusatori recenti), giungendo così a poco meno della metà dello scritto di Platone (17a -27e). La lettura in greco permetterà di cogliere appieno tutte le implicazioni lessicali, stilistiche e contenutistiche del testo.

Metodo del corso

Il corso comincerà con una contestualizzazione storica dell’opera di Platone (gli anni del processo, il funzionamento della giustizia ad Atene, l’attendibilità dell’Apologia come documento storico) e si calerà poi nel testo greco. Il testo verrà letto e tradotto in classe dagli allievi con il supporto del docente, utilizzando quanto più possibile una traduzione parola per parola, per non perdere mai d’occhio la struttura della frase originale. Durante la traduzione verranno ripassate le nozioni di grammatica di volta in volta necessarie.

La traduzione dei singoli passi sarà solo il punto di partenza. Ad essa seguiranno esercizi mirati, domande e risposte in greco, brevi riassunti in lingua per abituarsi sempre di più a leggere il testo e a comprenderlo direttamente, senza passare dalla traduzione. Per raggiungere risultati migliori sarà importante anche il lavoro sul teso (traduzione, esercizi, lettura) svolto a casa tra una lezione e l’altra.  

Requisiti per partecipare

Il corso è rivolto a chi abbia frequentato il corso di greco avanzato AV3 con il prof. Fabio Copani o a chi abbia una buona o ottima conoscenza della lingua greca.

Materiali per il corso

Per partecipare al corso sarà sufficiente avere un’edizione dell’Apologia di Socrate che riporti il testo greco dell’opera. Qualunque edizione economica con testo a fronte andrà bene.